पाठकों! इस्लाम का इतिहास अगर रोशनी के किसी स्रोत से व्यक्त है तो वह सहाबा किराम रिज़वान अल्लाह ताला अलैहिम अजमईन की जिंदगियों से है। क्योंकि यह वह मुबारक हस्तियां हैं कि जिनकी हयात गोया कुरान की अमली तफ़सीर और सुन्नत-ए-नबवी का कामिल नमूना थीं। अगर उनकी जिंदगियों को देखा जाए तो हम को हर लम्हा इताअत-ए-इलाही और रसूल-ए-अकरम सल्लल्लाहु अलैहि व आलेही वसल्लम की पैरवी की झलक मिलती है। और यही वजह है कि जब दुनिया की लज़्ज़तें और चमक दमक उनके सामने आईं तो उन्होंने उन पर पीठ फेर दी मगर जब दीन की खातिर कुर्बानी का वक़्त आया तो वह खुशी खुशी अपनी जानें पेश करने के लिए तैयार हो गए। इसलिए कि उनके दिलों में ईमान का ऐसा यकीन और इखलास था जो हर आज़माइश की घड़ी में उनके कदम जमाता रहा। फिर जब वक़्त ने उनके ईमान को अमली इम्तिहानों में परखा तो उन्होंने अपने अज़्म और हौसले के साथ दुनिया को यह दिखाया कि ईमान महज एक नज़रिया या अक़ीदा नहीं है बल्कि कुव्वत-ए-अमल और जज़्बा-ए-कुर्बानी का सरचश्मा है।
खैर इस सब के अलावा उनकी पूरी जिंदगी मुसलसल आज़माइश से व्यक्त है। इन्हीं मुसलसल आज़माइशों में पहली बड़ी मंज़िल बदर के रेगज़ार में नमूदार हुई जब ईमान और कुफ्र की सबसे पहली कशाकश सामने आई।
देखने वालों ने देखा, लिखने वालों ने लिखा और पढ़ने वाले कयामत तक पढ़ते रहेंगे कि वह कलील जमात जो अल्लाह के नाम पर सफ़ बस्ता हुई वह गोया आसमान से नाज़िल शुदा यकीन का पैकर थी कि जिसके अज़्म ने ताकत के पैमानों को नहीं बल्कि ईमान के मीज़ान को मेयार बनाया।
हालांकि उनकी आज़माइश यहीं पर खत्म नहीं हुई बल्कि वक़्त ने आगे बढ़ कर एक और कड़ी आज़माइश उन पर डाली। उहद के मारके में जब दुश्मन की तलवारें और तीरों की बारिश करीब आने लगी तो यही जमात थी जो जानें लुटा कर दुनिया को यह समझा गई कि बंदगी और वफ़ादारी महज दावे का नाम नहीं बल्कि अपने खून से लिखे जाने वाले अहद का दूसरा नाम है। उनके लहू की सुर्ख़ी ने जमीन पर यह गवाही सब्त कर दी कि अल्लाह के दीन पर कुर्बान होना ही असल कामयाबी और असल इज्जत है। फिर खंदक की सख्त आज़माइश सामने आई। भूख, जां गुसल सर्दी और दुश्मनों के अंबूहे कसीर के बावजूद यही काफिला था जिसने सीना सिपर हो कर यह बता दिया कि ईमान की असल कुव्वत तलवारों और नेज़ों से बढ़ कर है। इस के अलावा यह मारका तारीख की इस अज़ीम मंज़िल का एलान था कि वादा-ए-इलाही पर भरोसा इंसान को ऐसी कुव्वत अता करता है जो किसी भी माद्दी ताकत से बरतर है।
बहर हाल यह तीन मारके तो महज उनकी कुर्बानियों की मिसालें हैं वरना अगर सहाबा किराम की जिंदगियां कंघाली जाएं तो मालूम होगा कि उनका हर दिन और हर लम्हा ईसार, सब्र, कुर्बानी और इस्तिक़ामत का आईना दार था।
सच कहें तो उन्होंने यह हकीकत अमलन साबित कर दी कि दीन महज जबानी कलमे या एतराफात से नहीं बल्कि अमली ईसार और अल्लाह व रसूलؐ की रज़ा पर जिंदगी कुर्बान करने का नाम है। और इसी बिना पर अल्लाह रब्बुल इज्जत ने उन्हें वह लाफानी इनाम अता फरमाया जिस का एलान कुरान की यह आयत करती है: "रज़ी अल्लाहु अन्हुम व रज़ू अन्हु"।
बस यही वजह-ए-इम्तियाज़ है जिस ने सहाबा किराम को पूरी उम्मत के लिए मेयार और उसवा बना दिया।
लिहाजा आज अगर मिल्लत-ए-इस्लामिया अपनी खोई हुई इज्जत, गुम गश्ता वकार और आलम पर कयादत के मनसब को दोबारा पाना चाहती है तो उस की वाहिद सूरत यही है कि वह सहाबा किरामؓ की हयात से अपना रिश्ता मज़बूत करे। क्योंकि उनका उसवा महज तारीख की दास्तान नहीं बल्कि हाल की राहनुमाई और मुस्तक़बिल की ज़ामिन कुव्वत है। इस के अलावा उन्हीं के नुक्श से ईमान की हरारत मिलती है, उन्हीं के तरीक पर माद्दियत का जहर खत्म होता है और उन्हीं के रास्ते पर चल कर उम्मत एक बार फिर जहान में अल्लाह के दीन का परचम सरबुलंद कर सकती है।