درس حدیث پارٹ 1 عوام الناس و علماء کے لئے
मोहम्मद पालनपुरी
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( ١ ) `عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لكل امْرِئ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهجرَته إِلَى مَا هَاجر إِلَيْهِ`
हज़रत उमर बिन खत्ताब रज़ी अल्लाह ताला अन्हु से रिवायत है वह कहते हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया
अमाल का दारोमदार नीयतों पर है और हर शख्स को वही मिलेगा जिसकी उस ने नीयत की। पस जिस की हिजरत अल्लाह और उस के रसूल की तरफ हो तो उस की हिजरत अल्लाह और उस के रसूल ही की तरफ है और जिस की हिजरत दुनिया कमाने के लिए हो जिसे वह हासिल करना चाहता हो या किसी औरत से निकाह करने के लिए हो तो उस की हिजरत उसी चीज़ की तरफ शुमार होगी जिस की तरफ उस ने हिजरत की।
अवाम नास के लिए
दीन में सब से पहले जिस चीज़ को दुरुस्त किया जाता है वह नीयत है। हम नमाज़ पढ़ते हैं, रोज़ा रखते हैं, सदका देते हैं, इल्म सीखते हैं मगर यह सब कुछ अगर अल्लाह के लिए ना हो तो सिर्फ एक आदत बन कर रह जाता है। रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने हमें शुरू ही में यह उसूल समझा दिया कि अल्लाह के नज़दीक अमल की कद्र उस की नीयत से होती है मिक़दार और कसरत से नहीं।
एक ही अमल है मगर एक शख्स के लिए वह जन्नत का जीना बन जाता है और दूसरे के लिए महज थकन। फर्क सिर्फ इतना है कि एक ने अल्लाह को सामने रखा और दूसरे ने लोगों को इसी लिए बुज़ुर्गाने दीन फरमाते हैं कि नीयत वह तराज़ू है जिस पर अमल का वज़न किया जाता है।
अगर नीयत दुरुस्त हो जाए तो आम सा काम भी इबादत बन जाता है और अगर नीयत खराब हो जाए तो बड़ी इबादत भी बेजान रहती है।
उलमा व तलबा-ए-इल्म के लिए
यह हदीस उम्मत के नज़दीक नसीहत के साथ साथ उसूल-ए-दीन भी है इसी लिए आइम्मा-ए-मुजतहदीन ने इस की गैर मामूली अहमियत बयान की है...
इमाम अबू हनीफा अलैहिर्रहमा ने इसे रुबउल इल्म करार दिया। इमाम शाफई अलैहिर्रहमा ने निस्फुल इल्म कहा और इमाम अहमद बिन हनबल अलैहिर्रहमा के नज़दीक यह हदीस सुल्सुल इल्म के दर्जे पर फ़ाइज़ है क्योंकि नीयत इबादत, मुआमलात और अखलाक तीनों की बुनियाद है।
इस हदीस का शान-ए-वरूद सईद बिन मंसूर और मुअजम कबीर में तबरानी ने नक्ल किया है कि एक सहाबी ने एक औरत को निकाह का पैगाम भेजा। उस औरत ने शर्त रखी कि अगर निकाह करना है तो मदीना हिजरत करो उस सहाबी ने हिजरत की मगर मकसद निकाह था। उस औरत का नाम कैला था जो उम्मे कैस से मशहूर थी इसी निस्बत से वह सहाबी मुहाजिर उम्मे कैस कहलाए...
इमाम गज़ाली रहमतुल्लाह ने नीयत के ऐतबार से आमाल की निहायत जामे तकसीम की है
1️⃣मासीयत
ऐसे आमाल जिन में नीयत से कोई तग़य्युर नहीं आता। हराम अमल नेक नीयत से भी हलाल नहीं हो जाता।
2️⃣ ताआत व इबादात-ए-मकसूदा
यह वह इबादत हैं जिन की सेहत भी नीयत की मोहताज है और फजीलत भी जैसे नमाज़, रोज़ा, ज़कात।
3️⃣ मुबाह आमाल
यह बज़ाहिर दुनियवी काम हैं मगर पाकीज़ा नीयत के साथ इबादत बन सकते हैं जैसे कस्ब-ए-मआश, खाना, सोना, निकाह।
लिहाज़ा सिर्फ अमल नहीं करना , क़ब्ल अज़ अमल दिल की सिम्त को भी दुरुस्त करना है.....
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