﴿أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا﴾

 "یا اسی طرح اس شخص کو دیکھا جو ایک ایسی بستی پر سے گزرا جو اپنی چھتوں پر گری پڑی تھی، کہنے لگا: اللہ اس کی موت کے بعد اسے کیسے زندہ کرے گا؟"

   تو میں اس منظر کے سامنے دیر تک ٹھہر گیا

    1... ایک ایسی بستی جس کے نشانات مٹ چکے تھے، جس کی دیواریں گر چکی تھیں، اور جس کے کونے کونے میں زندگی خاموش ہو چکی تھی.. یہاں تک کہ دیکھنے والے کو یہی لگا کہ اس کی واپسی ناممکن ہے!

   2.... لیکن مسئلہ صرف بستی کی ویرانی کا نہیں تھا.. بلکہ اس سوال کا تھا جو اس ویرانی کو دیکھ کر سامنے آیا: جو چیز مر چکی ہو، اس میں زندگی دوبارہ کیسے لوٹ سکتی ہے؟!

   3... اور یہاں الٰہی جواب آیا، نہ کسی تقریر کی صورت میں اور نہ محض کہے گئے الفاظ میں.. بلکہ ایک ایسی نشانی کی صورت میں جو عقل اور دل دونوں کو ہلا کر رکھ دے!

﴿فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ﴾

(تو اللہ نے اسے سو سال کے لیے مار دیا، پھر اسے اٹھا بٹھایا)

   4... پورے سو سال! پھر اللہ نے اسے دوبارہ زندہ کیا، اور اسے اپنی قدرت کی وہ نشانیاں دکھائیں جن سے اسے یقین ہو گیا کہ جس نے پہلی بار پیدا کیا، وہ دوبارہ پیدا کرنے پر بھی قادر ہے..

  5... اور یہاں میں سوچنے لگا... ہماری زندگیوں میں کتنی ہی ایسی "ویران بستیاں" ہیں جن کے بارے میں ہم موت کا فیصلہ سنا دیتے ہیں، حالانکہ وہ اللہ کے ہاں عاجزی کی دلیل نہیں ہیں؟!

  6... کتنے انسان ہیں جنہوں نے غلطی کی تو ہم نے کہہ دیا: یہ کبھی نہیں بدلے گا! کتنے دل ہیں جو سخت ہو گئے تو ہم نے کہا: اب اس میں کوئی خیر باقی نہیں رہی! اور کتنے جوان ہیں جو بھٹک گئے تو ہم نے کہہ دیا: اس کا کھیل ختم!

   7.. کتنے گھر ٹوٹ گئے، کتنے تعلقات میں دراڑیں پڑ گئیں، کتنے منصوبے ناکام ہو گئے، اور کتنے انسانوں نے اپنی زندگی کی طرف دیکھ کر کہا: اب کوئی چیز ایسی نہیں جو کوشش کے قابل ہو!

  8... لیکن آپ کو کس نے بتایا کہ جو آپ آج دیکھ رہے ہیں وہی کہانی کا آخری باب ہے؟! آپ کو کس نے یہ حق دیا کہ کسی انسان کے مستقبل کا فیصلہ اس کے ماضی کے بدترین لمحے سے کریں؟!

   9... اور آپ سے کس نے کہا کہ راستہ نکالنے سے آپ کا عاجز ہونا اس بات کی دلیل ہے کہ راستہ موجود ہی نہیں ہے؟!..

  10... مایوسی کی سب سے خطرناک بات یہ ہے کہ.. آپ انجام کا فیصلہ اس حال میں کر دیتے ہیں کہ آپ کو خبر ہی نہیں ہوتی کہ اللہ کیا کچھ کرنے پر قادر ہے!

     ذرا میرے ساتھ اس منظر کا تصور کیجیے.

  11... ایک شخص ایک ایسی بستی کے پاس سے گزرتا ہے جس پر ویرانی چھائی ہوئی ہے، جس میں زندگی کا کوئی نام و نشان نظر نہیں آتا؛ ٹوٹے ہوئے مکانات، گری ہوئی چھتیں اور مٹے ہوئے نشانات.. گویا وہ جگہ جو کبھی رونق سے چہچہاتی تھی، آج اپنے خاتمے کی گواہ بن چکی ہے!

   12... وہ شخص اس منظر کے سامنے کھڑا ہوا اور تعجب سے کہنے لگا: اللہ اس کے مرنے کے بعد اسے کیسے زندہ کرے گا؟!

   13... قرآن نے ہمیں اس شخص کا نام نہیں بتایا، نہ ہی اس بستی کا حتمی نام ذکر کیا، اور نہ ہی ان تمام تفصیلات میں پڑا جو اس سے پہلے پیش آئیں؛ کیونکہ مقصد یہ نہیں کہ ہم ان ناموں اور تفصیلات میں الجھ جائیں جن کا ذکر اللہ نے نہیں کیا، بلکہ مقصد اس آیت اور اس سے ملنے والی عبرت و نصیحت پر غور و فکر کرنا ہے..

   14... لیکن تعجب کی بات یہ ہے: ﴿فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ﴾ (تو اللہ نے اسے سو سال کے لیے مار دیا، پھر اسے اٹھا بٹھایا).. اس شخص پر پورے سو سال گزر جاتے ہیں، پھر اللہ اسے اس کی موت سے اٹھاتا ہے اور اس سے پوچھتا ہے: ﴿كَمْ لَبِثْتَ﴾ (تو کتنی دیر ٹھہرا رہا؟)

   15... تو وہ شخص اپنی حالت کے گمان کے مطابق جواب دیتا ہے: ﴿لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ﴾ (میں ایک دن یا دن کا کچھ حصہ ٹھہرا رہا).. تو اسے جواب ملا: ﴿بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ﴾ (بلکہ تو سو سال ٹھہرا رہا ہے)

     سو سال!

   17.... تصور کیجیے کہ اس شخص کا خیال تھا کہ وہ صرف ایک دن یا دن کا کچھ حصہ سویا ہے، جبکہ پورا ایک سنچری (قرن) گزر چکا تھا! پھر اسے حکم ملا کہ وہ اپنے کھانے اور پینے کی چیزوں کو دیکھے، اور اپنے گدھے کی طرف دیکھے، تاکہ وہ اللہ کی ان نشانیوں کو دیکھ سکے جو اس پر پیش آنے والے واقعے کی حقیقت کو واضح کر دیں..

   18... پھر اس کہانی کا وہ دہشت انگیز اور حیرت انگیز لمحہ آتا ہے...

﴿وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا﴾

(اور اپنے گدھے کو دیکھ، اور تاکہ ہم تجھے لوگوں کے لیے ایک نشانی بنائیں، اور ہڈیوں کو دیکھ کہ ہم انہیں کیسے جوڑتے ہیں پھر ان پر گوشت چڑھاتے ہیں)

   19... یہ وہ منظر ہے جو وہ شخص اپنی آنکھوں سے دیکھتا ہے، اور وہ سمجھ جاتا ہے کہ جس چیز سے انسان کا تصور عاجز ہے، اللہ عزوجل اس سے عاجز نہیں ہے، اور جس نے مخلوق کو پہلی بار پیدا کیا وہ موت کے بعد انہیں دوبارہ لوٹانے پر مکمل قادر ہے..

   20... پھر وہ شخص اس پورے سفر کو اپنے ان الفاظ میں سمیٹ کر منظر کا اختتام کرتا ہے...

﴿فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾

(پھر جب اس پر (حق) ظاہر ہو گیا تو کہنے لگا: میں جانتا ہوں کہ بے شک اللہ ہر چیز پر قادر ہے)
اے پروردگارِ عالم! ہمارے قلوب کو یقینِ آخرت کی جلا اور ایمان کی کامل عطا فرما، اور دشتِ عقبیٰ کی منازل میں اپنا دستِ دستگیری شاملِ حال رکھ کر ہمیں کامرانی و سرخروئی کا پروانہ عنایت فرما
آمین 

ثناءاللہ حسین:19/10/26
اســلـام آبــاد