पुस्तक "मुस्लिम सलातीन जंग-ए-आज़ादी क्विज़" पर समीक्षा
लेखक: मौलाना मुहम्मद बिन अब्दुल्ला कासमी
✍🏻 गुल रज़ा राही अररियावी
भारत का इतिहास अत्यंत प्राचीन है, इसकी सभ्यता भी पुरानी है। फारस की सभ्यता, यूनान की सभ्यता, मिस्र की सभ्यता, बेबीलोन की सभ्यता की तरह ही भारत की सभ्यता भी है, इस प्रकार यह प्राचीन सभ्यताओं वाले देशों में से एक है -
भारत उन क्षेत्रों में से एक है, जिसमें प्रारंभिक काल से ही मनुष्य बसे हुए हैं -
कुछ लोगों को यह गलतफहमी है कि हिंदुस्तान को हिंदुस्तान इसलिए कहते हैं क्योंकि यहाँ हिंदू धर्म के लोग रहते हैं, जबकि सही बात यह है कि 'हिंद' अरबी भाषा का शब्द है, जिसे अरबी में 'अल-हिंद' कहते हैं, बाद में चलकर यह हिंदुस्तान हो गया -
कुछ इतिहासकारों ने इसका कारण बताया है कि हज़रत नूह अलैहिस्सलाम की बहू "हिंद" ने इस क्षेत्र में निवास किया था, इसलिए इसे हिंदुस्तान कहते हैं -
कुछ इतिहासकारों का कहना है कि यह सिंधु घाटी या सिंध की ओर संबंधित है, इस कारण इसे हिंदुस्तान कहा जाता है, बहरहाल घटना जो भी हो लेकिन अरबी में इसे 'अल-हिंद' कहा जाता है, बाद में आज़ादी के बाद इसे भारत कहा गया, अंग्रेज़ी में इसे इंडिया कहा गया और उर्दू व फ़ारसी में इसे हिंदुस्तान से संबोधित किया गया, इसलिए यहाँ के निवासियों को इंडियन, भारतीय और हिंदुस्तानी कहते हैं (तारीख-ए-हिंद पृ. 19)
इसीलिए हमारे भारत के प्रसिद्ध इतिहासकार सैयद गुलाम अली बिलग्रामी साहब ने "सुबहतुल मरजान फी आसार-ए-हिंदुस्तान" में लिखा है कि अगर देखा जाए तो इस दृष्टिकोण से भारत सबसे पहला 'दारुल बशर' (मानव का घर) है, क्योंकि आदम अलैहिस्सलाम का अवतरण यहीं हुआ। सबसे पहला 'दारुल नबुवत' है क्योंकि हज़रत आदम अलैहिस्सलाम नबुवत लेकर सबसे पहले यहीं उतरे। सबसे पहला 'दारुल इस्लाम' है क्योंकि आदम अलैहिस्सलाम इस्लाम लेकर यहीं उतरे। इसी तरह यह 'दारुल इबादत' और 'दारुल अज़ान' भी है, क्योंकि श्रीलंका उस समय भारत का हिस्सा था और अफ़गानिस्तान, पाकिस्तान, नेपाल, बांग्लादेश, भूटान ये सब भारत में शामिल थे।
अंग्रेज़ों ने "फूट डालो और राज करो" की नीति के तहत राज्य के रूप में सबको विभाजित कर दिया और अब यह विभिन्न देशों में बँटा हुआ है -
भारत अपनी बाहरी प्रगति, सादगी, पुरातात्विक अवशेषों और धन-दौलत की प्रचुरता के कारण प्रसिद्ध था। इस पर हमेशा सुल्तानों, अमीरों और योद्धाओं की नज़र रही, इसीलिए इस पर विभिन्न समयों में विभिन्न लोगों का शासन रहा -
भारत के गुजरात में इस्लाम का आगमन सहाबा-ए-किराम के माध्यम से बहुत पहले ही हो चुका था, जिसके बारे में कुछ शोध हज़रत मौलाना मनाज़िर अहसन गिलानी रहमतुल्लाह अलैहि ने अपनी पुस्तक "एक हिंदुस्तानी सहाबी" में उल्लेख किया है और अन्य इतिहासकारों ने भी अलग-अलग शोध प्रस्तुत किए हैं कि सत्रह-अठारह सहाबा भारत तशरीफ़ लाए जिनके मज़ार यहीं हैं -
केरल के हिंदू दो समूहों नायर और पुलयार में विभाजित थे। नायर ऊँची बिरादरी के थे और दूसरे पुलयार नीची बिरादरी के समझे जाते थे। इन चीज़ों से परेशान होकर पुलयार की एक जमात ने इस्लाम स्वीकार कर लिया।
एक राजा के बारे में इतिहासकारों ने लिखा है कि 'मोजज़ा-ए-शक़-उल-क़मर' को उन्होंने अपनी आँखों से देखा था और चूँकि व्यापारियों के माध्यम से पहले ही मुहम्मदी पैग़ंबरी की चर्चा हो चुकी थी, जिसके कारण उन्हें विश्वास हो गया और उन्होंने अपनी प्रजा के साथ इस्लाम स्वीकार कर लिया। फिर हुज़ूर अलैहिस्सलाम से मिलने के लिए अरब की यात्रा की; मगर सौभाग्य कि पहुँचने से पहले ही रास्ते में उनका निधन हो गया।
इसी तरह का कुछ उल्लेख "तारीख-ए-फ़रिश्ता" में भी मिलता है
मुसलमानों की ओर से भारत पर पहला हमला 711 ईस्वी में मुहम्मद बिन क़ासिम के माध्यम से राजा दाहिर के शासनकाल में किया गया था, क्योंकि मुसलमान पुरुषों और महिलाओं पर ज़ुल्म और अत्याचार बढ़ रहे थे और उन्हें कैद करने की शिकायतें पहुँच रही थीं। पहले तो इसे यूँ ही समझा गया लेकिन झूठ बोला गया, जिसके कारण हज्जाज बिन यूसुफ़ ने हमले के लिए मुहम्मद बिन क़ासिम को भारत भेजा। (आब-ए-कौसर तारीख-ए-हिंदुस्तान)
बात को संक्षेप में प्रस्तुत करते हुए यह निवेदन है कि मुसलमानों की ओर से औपचारिक हमला शहाबुद्दीन ग़ोरी ने 1193 ईस्वी में किया, फिर खिलजी, तुगलक, बाबर, अकबर, हुमायूँ कबीर, मुग़लों से होते हुए अंतिम बादशाह बहादुर शाह ज़फ़र पर शासन समाप्त हुआ।
अंग्रेज़ों ने 1490 से ही भारत को लूटने की योजना शुरू कर दी थी, लेकिन पूरी तरह से ईस्ट इंडिया कंपनी को लेकर 1600 ईस्वी में यहाँ आए और व्यापारी के भेष में अपनी योजना आगे बढ़ाते रहे। धीरे-धीरे उन्होंने सरकारी मामलों में हस्तक्षेप शुरू कर दिया, फिर सरकार को आँखें दिखाना शुरू किया। विभिन्न राज्यों के शासकों ने बहादुरी और निडरता से युद्ध लड़े, जिनमें अली वर्दी, नवाब सिराजुद्दौला और टीपू सुल्तान शहीद उल्लेखनीय हैं।
टीपू सुल्तान की शहादत के बाद उन्हें और हिम्मत मिली और कहा कि आज से यह हिंदुस्तान हमारा है। 1803 में वे पूरी तरह से भारत पर काबिज़ हो गए -
उलेमा-ए-किराम ने उनके खिलाफ संघर्ष की शुरुआत तो शुरू में ही कर दी थी। चुनाँचे शाह अब्दुल अज़ीज़ ने 'दारुल हर्ब' का फतवा दिया, फिर उनके बाद शाह इस्माइल शहीद, सैयद अहमद शहीद, मौलाना कासिम नानौतवी, मौलाना मज़हर नानौतवी, मौलाना ममलुक अली नानौतवी, मौलाना रशीद अहमद गंगोही, सैयद-उत-ताइफ़ा हाजी इमदादुल्लाह मुहाजिर मक्की आदि हज़रात ने युद्ध लड़े -
1857 के स्वतंत्रता संग्राम में विफलता के बाद दारुल उलूम की स्थापना हुई। फिर यहाँ के छात्रों ने अपने शिक्षकों के मिशन को आगे बढ़ाया। विभिन्न आंदोलन चले जिनमें रेशमी रूमाल आंदोलन, खिलाफत आंदोलन और असहयोग आंदोलन बहुत महत्वपूर्ण हैं। फिर जमीयत उलेमा-ए-हिंद की स्थापना हुई, जिससे लोगों को एकजुट करना आसान हो गया। फिर निरंतर संघर्ष जारी रहा। इसमें मुख्य भूमिका निभाने वालों में मौलाना महमूदुल हसन देवबंदी, मौलाना हुसैन अहमद मदनी, अल्लामा शब्बीर अहमद उस्मानी, अल्लामा ज़फ़र थानवी, मौलाना जाफ़र थानेसरी, मौलाना मुहम्मद अली जौहर और मौलाना अबुल कलाम आज़ाद आदि हैं। उनकी सूझबूझ, रणनीतियों और एकजुट शक्ति के कारण यह देश 1947 को आज़ाद हुआ -
यह इतिहास कोई अफ़साना नहीं बल्कि लगभग तीन सदियों के ज़ुल्म-ओ-सितम और दुख-दर्द की लंबी दास्तान है, जिसे पढ़कर आँखें नम हो जाती हैं और दिल बेचैन हो जाता है -
यह हमारे शानदार अतीत का आईना है; मगर अफ़सोस कि गैरों ने जो किया सो किया, हमें तो अपनों से गिला है कि वे भी अपने इतिहास से अनभिज्ञ हैं। जो वाकिफ़ भी हैं, उनमें से भी कुछ को पूरा इतिहास पता नहीं है। बहुत कम लोग हैं जिन्हें भारत में मुसलमानों का इतिहास और स्वतंत्रता संग्राम में मुसलमानों के बलिदान याद हैं -
यदि सही इतिहास सुरक्षित नहीं किया गया और नई पीढ़ी के सामने पेश नहीं किया गया, तो आशंका है कि भविष्य में शायद ही कोई हो जो इतिहास पर नज़र रख सके -
ऐसे माहौल में जब सामान्य रूप से अध्ययन का शौक कम हो रहा है, पढ़ने का रिवाज भी खत्म हो रहा है, ज़रूरत है कि इतिहास की संक्षिप्त लेकिन व्यापक पुस्तक पाठ्यक्रम में शामिल की जाए ताकि मुसलमान इतिहास याद रखें -
लेखक कुछ दिन पहले यह सोच भी रहा था कि स्वतंत्रता संग्राम की संक्षिप्त पुस्तक या पत्रिका सामने आए -
ईश्वर का असीम शुक्र और उपकार है कि उन्होंने यह इच्छा हज़रत मौलाना मुहम्मद बिन अब्दुल्ला कासमी के माध्यम से पूरी करा दी -
आदरणीय लेखक ने विभिन्न पुस्तकों के अध्ययन से "मुस्लिम सलातीन और जंग-ए-आज़ादी क्विज़" तैयार करके नई पीढ़ी के लिए आसानी पैदा की है -
15 अगस्त को आदरणीय लेखक ने इसे भेजा, इसे पढ़ा, कई बार पढ़ा, दिल खुश हो गया कि कितने संक्षिप्त अंदाज़ में लिखा है कि कुछ ही मिनटों में यह किताब पढ़ डाली।
इसमें क्रमशः मुस्लिम शासकों के आगमन की तारीख और शासन की अवधि का वर्णन किया गया है, फिर ब्रिटिश शासन का आगमन, विभिन्न महत्वपूर्ण युद्धों का उल्लेख किया गया है और इसमें मुसलमानों और उलेमा की क्या भूमिका थी, इसे भी स्पष्ट रूप से बयान किया गया है -
मेरी इच्छा है कि इसमें कुछ और वृद्धि करके "तारीख-उल-इस्लाम" की शैली पर व्यवस्थित करके पाठ्यक्रम में शामिल किया जाए तो इतिहास की कुछ खिड़कियाँ ज़हन में हमेशा रहेंगी -
अल्लाह तआला आदरणीय लेखक की इस सुंदर रचना को स्वीकार फरमाए और इसका बेहतरीन बदला अता फरमाए, आमीन।