बस फर्क इतना है ?
सारांश: गुल रज़ा राही अररियावी
"पंद्रह अगस्त 15" यह एक अधूरा वाक्य है, और आप जानते हैं कि अधूरा वाक्य अर्थ व्यक्त करने में असमर्थ होता है; लेकिन यह ऐसा अधूरापन है, जो अर्थों की व्यापकता, विचार की गहराई, घटनाओं का असीम सागर, सदियों की दर्दनाक दास्तां का गुलिस्तां, लाखों लोगों के बलिदानों का विद्यालय है, यह अधूरा वाक्य केवल अर्थ ही नहीं; बल्कि कई अर्थ व्यक्त करता है। सन् 47 कहने की भी आवश्यकता नहीं पड़ती, सब अपने आप समझ में आ जाता है कि घटना क्या है, क्या हुआ था और हम इसे क्यों महत्व देते हैं?
सवाल तो बहुत सारे हैं, कि हिंदुस्तान गुलाम कब हुआ? किसका हुआ? किससे हुआ? क्यों हुआ? किसने गुलाम बनाया था? क्यों बनाया था? कैसे बनाया था? इसकी आज़ादी की कोशिश की गई या नहीं? अगर की गई तो किसने? कब की? कैसे की? क्यों की? कितना जान का नुकसान हुआ? कितना माल का नुकसान हुआ? कितना धार्मिक नुकसान हुआ? और कितना दुनियावी नुकसान हुआ? इसका परिणाम क्या हुआ? क्या हम आज़ाद हुए या नहीं?-
ये सारे सवाल हैं, जो पंद्रह अगस्त के अवसर पर ज़हन में आते हैं, इतिहासकार ने इसे लिखा है, इस संबंध में लंबी किताबें लिखी गई हैं, क्या हमें इन तारीखों की जानकारी है या नहीं?-
आज हिंदुस्तान में अधिकांश संख्या उन लोगों की है, जो इन तारीखों से अनभिज्ञ हैं, और कोई जानना भी नहीं चाहता और जो जानते भी हैं वे पूरी तरह से वाकिफ नहीं हैं और कुछ इस गलतफहमी में हैं कि आज़ादी की पहली लड़ाई 1857 में हुई थी-
सन् 47 में क्या हुआ था, यह पूरी तरह से लोगों को याद भी नहीं कि आखिर हम पंद्रह अगस्त क्यों मनाते हैं? इसमें लोगों के ज़हन में यह बात है कि हम आज़ाद हुए; लेकिन सवाल है कि क्या हम आज़ाद हुए थे? सबकी अपनी राय है "राय" राय होती है, ज़रूरी नहीं कि हर राय हर किसी को पसंद आए, मगर अभिव्यक्ति की आज़ादी हर कोई रखता है, मेरा मानना है कि हम आज़ाद ही नहीं हुए; बल्कि आज़ादी की खबर लोगों में यूँ ही फैला दी गई, ताकि ज़हन से एक जुनून उतर जाए, हम आज भी इसी गलतफहमी में जी रहे हैं कि हम आज़ाद हैं, यह एक अफवाह थी जो उड़ा दी गई और हमने इसे लपक लिया-
दुश्मन झूठी अफवाहें उड़ाने में बहुत माहिर रहा है, हम आज़ाद नहीं; बल्कि गुलामी का स्वरूप बदल दिया गया, हम पहले भी गुलाम थे और अब भी गुलाम हैं, फर्क बस इतना है कि पहले दुश्मन ने दुश्मन समझकर गुलाम बनाया, अब दुश्मन ने दोस्त कहकर गुलाम बनाया। आपको कितनी आज़ादी हासिल है? यह आप भी जानते हैं, आप यहाँ कितनी आज़ादी रखते हैं? यह आपके संज्ञान में है, सब कुछ का एक पैमाना आपके लिए तय है, आप इसे आज़ादी कहते हैं, हमने अपनी गुलामी का पट्टा विदेशी ताकत से छुड़ाकर देशी ताकत को दे दिया, फर्क बस इतना है कि पहले किसी और हाथ से ज़ुल्म सहते थे और अब किसी और हाथ से, पहले हमें कोई मरहम देने वाला नहीं था जिसके परिणामस्वरूप हम मर जाते थे, अब हमें मरहम देने वाला उपलब्ध है ताकि दोबारा ज़ुल्म का निशाना बनाया जाए, पहले हमें वतन से वफादारी की वजह से प्रताड़ित किया जाता था जो कि हमारे लिए गर्व की बात थी और अब गद्दार-ए-वतन और विदेशी होने का आरोप लगाकर हमें सितम का निशाना बनाया जाता है -
बताओ! यह आज़ादी है? हम आज़ाद उस वक्त होते, जब हम अपनी राय में आज़ाद होते, जब हम हर तरह के ज़ुल्म और ज़्यादती से सुरक्षित होते, अपनी असली पहचान के साथ पूरे देश में निडर होकर जाने की ताकत रखते, हम धार्मिक कार्यों में आज़ाद होते, हमारे खिलाफ होने वाली साजिशों से आज़ाद होते, आरोपों की ज़ंजीर से आज़ाद होते, हमें भी उतना ही अधिकार मिलता जितना कि एक आज़ाद आदमी को मिलता है, यह सवाल तो ज़हन में आना चाहिए कि क्या हम आज़ाद हैं? या फिर हम किसी खुशफहमी में मुब्तला हैं
हमें पढ़ना चाहिए, इतिहास के माध्यम से जागरूकता पैदा करनी चाहिए ताकि हमारे ज़हन में सवाल पैदा हों और उनके जवाबों की तलाश और खोज जारी रहे