हाँ, मैं आरएसएस को समझना चाहता हूँ, और सिर्फ मैं ही नहीं बल्कि हम सबको आरएसएस का गहराई से अध्ययन करना चाहिए। यह इसलिए नहीं कि आरएसएस हमारा रोल मॉडल है या हम इसके विचारों से सहमत हैं, बल्कि इसलिए कि यह एक ऐसी संगठित मशीनरी का उदाहरण है जिसने अपने लक्ष्य की प्राप्ति के लिए असाधारण दृढ़ता, बलिदान, निरंतर संघर्ष, संगठनात्मक अनुशासन और सिद्धांतों के पालन का प्रदर्शन किया है।
संभव है कि मेरी यह बात कुछ मित्रों को नागवार गुज़रे, और ज़ाहिर तौर पर एक मुस्लिम लेखक की ज़बान से ऐसी बात अजीब भी महसूस हो। आखिर इस्लाम जैसा पूर्ण जीवन-संहिता रखने वाली उम्मत को आरएसएस से क्या सीखना है? यह बात सौ प्रतिशत सही है कि इस्लाम हमें दुनिया और आखिरत में कामयाबी के सभी सिद्धांत और कारण सिखाता है, लेकिन असली सवाल यह है कि हमने इन सिद्धांतों को अपने व्यावहारिक जीवन में किस हद तक लागू किया है?
आज हमारी स्थिति यह है कि इस्लाम-पसंदी अक्सर कुछ इबादतों तक सीमित होकर रह गई है। हम जुमा और ईदैन की नमाज़ें अदा कर लेते हैं, कौमी भलाई के नाम पर ज़कात के पैसों से मदरसे तामीर कर लेते हैं, और समाज सुधार के नाम पर कुछ जलसे आयोजित कर देते हैं, लेकिन सामूहिक निर्माण, संगठित योजना और दीर्घकालिक संघर्ष के क्षेत्र में हमारी कमज़ोरियाँ साफ़ नज़र आती हैं।
दुनियादारी के नाम पर हम कारोबार भी करते हैं, लेकिन ईमानदारी, सामूहिक ज़िम्मेदारी और संसाधनों के सही इस्तेमाल के मानक पर चर्चा करना शायद हमारे लिए आसान नहीं। हमारे लोग किसी न किसी तरह दौलत तो हासिल कर लेते हैं, मगर इस दौलत को कौम, समाज और आने वाली नस्लों के निर्माण में कैसे इस्तेमाल करना है, यह चेतना हममें बहुत कम दिखाई देती है।
इसके विपरीत आरएसएस या उससे जुड़े व्यक्ति चैरिटी के नाम पर किसी को एक फूटी कौड़ी भी नहीं देते, लेकिन वे अपने संसाधनों, चंदे और जनशक्ति को अपने लॉन्ग टाइम उद्देश्यों के लिए किस तरह इस्तेमाल करते हैं, इसका परिणाम आज सबके सामने है।
मैं पूरी स्पष्टता के साथ यह भी स्वीकार करता हूँ कि आरएसएस की विचारधारा भारत सहित पूरी दुनिया के लिए खतरनाक साबित हो सकती है, क्योंकि इसकी बुनियाद एक ऐसी कल्पना पर टिकी है जो विविधता, समानता और वास्तविक लोकतांत्रिक मूल्यों के विपरीत है। इसके विचारों से तीव्र मतभेद अपनी जगह, लेकिन किसी संगठन की विचारधारा से मतभेद इस बात का औचित्य नहीं बनता कि उसकी संगठनात्मक क्षमताओं, कार्यकर्ता निर्माण, योजना और दीर्घकालिक रणनीति का अध्ययन भी छोड़ दिया जाए।
इतिहास का नियम है कि सफल कौमें सिर्फ अपने दोस्तों से नहीं सीखतीं बल्कि अपने विरोधियों का भी गहराई से अध्ययन करती हैं। वे यह जानने की कोशिश करती हैं कि आखिर वे कौन सी आदतें, कार्यप्रणाली और संगठनात्मक गुण हैं जिन्होंने किसी विचारधारा को समाज में जड़ें मज़बूत करने का मौका दिया।
आरएसएस के कार्यकर्ताओं ने अपने मिशन को व्यक्तिगत हितों, सुख-सुविधाओं और कई मौकों पर घर, परिवार और निजी जीवन पर भी प्राथमिकता दी। यही कारण है कि लगभग एक सदी के समय में यह एक सीमित दायरे से निकलकर एक विशाल और प्रभावशाली संगठनात्मक ढांचे में बदल गई।
अगर यह समझना हो कि बिखरे हुए व्यक्तियों को सामूहिक शक्ति में कैसे बदला जाता है, एक विचारधारा को पीढ़ियों तक कैसे पहुँचाया जाता है और कार्यकर्ताओं में निरंतरता कैसे पैदा की जाती है, तो आरएसएस निश्चित रूप से एक महत्वपूर्ण अध्ययन का विषय है।
आज अगर हम अपनी स्थिति का निष्पक्षता से जायज़ा लें तो महसूस होगा कि हमारे पास इस्लाम जैसा पूर्ण तंत्र मौजूद है, लेकिन हमने इसे व्यक्तिगत इबादतों तक सीमित कर दिया है। हमने संगठन को फिरकों में बाँट दिया, सामूहिक हित को व्यक्तियों की भेंट चढ़ा दिया और दीर्घकालिक योजना की जगह क्षणिक भावनाओं को अपना तरीका बना लिया। परिणाम यह है कि संसाधन होने के बावजूद हम प्रभावी शक्ति नहीं बन पा रहे हैं, जबकि हमारे विरोधी संगठित रणनीति के माध्यम से अपने लक्ष्यों के करीब पहुँचते जा रहे हैं।
ज़रूरत इस बात की नहीं कि हम आरएसएस बन जाएँ या उसके विचारों को अपनाएँ, बल्कि ज़रूरत इस बात की है कि हम इस्लाम के उन सिद्धांतों को दोबारा जीवित करें जिन्होंने कभी बिखरे हुए कबीलों को एक उम्मत में बदल दिया था। ईमानदारी, अनुशासन, त्याग, सामूहिक चेतना, उद्देश्य के प्रति प्रतिबद्धता और पीढ़ियों तक फैली योजना, यह सब इस्लाम ने हमें सदियों पहले सिखा दिया था। समस्या यह नहीं कि हमारे पास मार्गदर्शन नहीं है, समस्या यह है कि हमने उस मार्गदर्शन को जीवन की व्यवस्था में बदलना छोड़ दिया है।
जिस दिन हमने इस्लाम को सिर्फ श्रद्धा का विषय बनाने के बजाय एक जीवित सामूहिक व्यवस्था के रूप में अपना लिया, उस दिन हमें न आरएसएस से सबक लेने की ज़रूरत होगी और न किसी दूसरी तहरीक से। लेकिन जब तक हम अपनी कमज़ोरियों को ईमानदारी से स्वीकार नहीं करते, तब तक दूसरों की सफलताओं पर सिर्फ आलोचना करते रहना हमारी स्थिति को बदल नहीं पाएगा।
इसलिए आरएसएस का अध्ययन वास्तव में आरएसएस की प्रशंसा नहीं है, बल्कि अपनी कमज़ोरियों को समझने और अपनी खोई हुई सामूहिक शक्ति को फिर से प्राप्त करने का एक गंभीर प्रयास है।
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शफीक फैज़ी
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