पुस्तक पर टिप्पणी
बनाम नबी अल-खातिम
पृष्ठ: 166
मूल्य: 60
लेखक📖: मौलाना मनाज़िर अहसन गिलानी रहमतुल्लाह अलैह
मुदव्विन व मुहाशी 📚: मौलाना मुहम्मद इमरान अनवर रहमतुल्लाह अलैह
साबिक़ शैख अल-हदीस जामिया उलूम इस्लामिया बनूरी टाउन
✍🏻टिप्पणीकार: गुल रज़ा राही अररियावी
🖊️ आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की ज़ात-ए-मुबारका सरापा वजूद-ए-मसूद है, दुनिया के इतिहास में सबसे मुबारक दिन वह है जिसमें आपकी आमद बा-सआदत हुई, वह ऐसी सुबह थी जिसमें बेशुमार खुशियाँ और रोशनियाँ थीं, जिसकी ज़ौ-फ़िशानी पूरे आलम को मुनव्वर करने, सितमज़दा लोगों को अदल व इंसाफ़ दिलाने और हर तरह की आलुदगियों, पलीदियों और गंदगीयों से निकालकर तहारत व पाकीज़गी, इस्मत व इफ़्फ़त के रोशन महलों में दाखिल करने की बशारत थी, यह तमाम बशारतें रब्बुल आलमीन ने अपने महबूब रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम और उनके पाकबाज़ सहाबा-ए-किराम रिज़वान अल्लाह अलैहिम अजमईन के ज़रिए मुकम्मल किया।-
आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की ज़ाहिर व बातिन की इफ़्फ़त व पाक दामनी बेमिसाल थी, उनकी खूबियों का मुअतरिफ सिर्फ़ अहले ईमान ही नहीं बल्कि दुश्मन रसूल भी थे, बाज़ाब्ता दुश्मन खुदा ने अपनी किताबों में इस अज़ीम और इंकलाबी शख्सियत का तज़किरा बहुत ही एहतराम के साथ किया है।-
तो मुहब्बान-ए-रसूल खुदा जिसका दिल हमेशा आपकी खातिर धड़कता है और आपके लिए अपनी जान व माल को लुटाना बाइसे सआदत समझता है तो भला वह अपने महबूब के तज़किरा से कैसे तगाफ़ुल बरत सकता है?
इसीलिए आपके बाद तमाम लोगों ने ज़बान व कलम के ज़रिए आपकी सीरत व सवानिह और उसवा-ए-हसना को बड़े खुश उसलूबी के साथ बयान किया है।
आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की ज़ात-ए-मुबारका पर बेशुमार किताबें अब तक मंज़र-ए-आम पर आईं, आ रही हैं और क़यामत तक आती रहेंगी, तवील व मुख्तसर और मोतदिल किताब भी आईं, बाज़े कुतुब वह हैं जो कई जिल्दों में है।-
मौलाना मंज़ूर नोमानी साहब रहमतुल्लाह अलैह ने फरमाया कि
"और अगर यह कहा जाए तो बिल्कुल मुबालगा न होगा कि
आज तक किसी इल्मी, तारीखी या अदबी मौज़ू पर इतनी किताबें तस्नीफ़ नहीं की गई जितनी कि "सीरत-ए-मुहम्मदी" और उसके मुतअल्लिक़ात पर छप चुकी है और अब तो यह कैफ़ियत है कि कोई महीना बल्कि कोई हफ़्ता और कोई दिन भी ऐसा नहीं गुज़रता जिसमें इस मुक़द्दस मौज़ू पर कोई किताब, कोई रिसाला या कोई मकाला कहीं इशाअत पज़ीर न होता हो"
यही व रफ़अना लक ज़िक्र की वज़ाहत व मिस्दाक़ भी है कि हर ज़माने में आपका ज़िक्र-ए-खैर निहायत खुश उसलूबी के साथ होगा, आज चहार-दांग आलम में आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के बातें, आपकी तालीमात पर घर में मौजूद हैं- हत्ता कि गैरों के घर में भी, बस नौइयत अलग है।-
सीरत-ए-नबवी पर मुश्तमिल कुतुब में एक मुख्तसर व जामे किताब "अल-नबी अल-खातिम" है जो अपने नुदरत उसलूब और तर्ज़-ए-निगारी की वजह से उलमा की नज़र में बेहद मकबूल है, इस किताब में मुसन्निफ़ रह ने आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की जिंदगी को दो हिस्सों में तकसीम किया (1) मक्की जिंदगी (2) मदनी जिंदगी, फिर दोनों जिंदगी की बहुत खुश उसलूबी के साथ नक्शा खींचा है,
इस किताब के बारे में अल्लामा सैयद सुलेमान नदवी, मौलाना अबुल हसन अली नदवी, मौलाना मंज़ूर नोमानी, मुफ्ती तकी उस्मानी और डॉक्टर महमूद अहमद गाज़ी साहब ने बहुत उम्दा तब्सिरा किया है, इसकी और साहिब-ए-किताब की खुसूसियात का एतराफ़ किया।-
मौलाना मनाज़िर अहसन गिलानी बेशुमार किताबों के मुसन्निफ़ व मुहक़्क़िक़ अदीब व खतीब हैं, उनकी तहक़ीक़ उलमा-ए-देवबंद में बेहद मकबूल है, तारीख़ व सीर, तदवीन-ए-कुरान व हदीस पर मुश्तमिल किताब निहायत मकबूल हैं,
उनकी किताब पर मज़ीद मुझ जैसे नाकिस उल इल्म वल अक़्ल का कुछ तब्सिरा करना सूरज को चिराग़ दिखाने के मानिंद होगा
ताहम दौरान-ए-मुताला राक़िम ने जो लुत्फ़ और फायदा महसूस किया उसका खुलासा और उसकी अहमियत अपने महदूद व मक़सूर अल्फाज़ में बयान कर दूं ताकि मेरे दामन में भी उसकी कुछ मोतियाँ पिवस्त हो जाएं।-
अल-नबी अल-खातिम एक ऐसी किताब है जो एक मर्तबा हाथ आ जाए तो मुताला मुकम्मल किए बगैर रहा न जाए-, यह किताब जब उस्ताद मोहतरम ने मुझ तक इरसाल कराई और मेरे हाथ में इसका मुताला शुरू कर दिया और मैंने किसी किताब को इतनी दिलचस्पी से मुताला नहीं की जितनी दिलचस्पी के साथ इस किताब का मुताला किया, दरसी मशगूलियात और इल्लत के बावजूद अल्हम्दुलिल्लाह पांच दिन में इसका मुताला मुकम्मल कर लिया,
साहिब-ए-किताब ने सीरत-ए-नबवी को ऐसे उसलूब के साथ बयान किया है कि मक्की और मदनी जिंदगी का पूरा नक्शा सामने आ जाता है।-
शुरू में मुसन्निफ़ रहमतुल्लाह अलैह ने दीगर की मज़ाहिब की तरफ इशारा करके उसकी बहस को छेड़ा जो कि हम जैसे नाकिस शख्स को समझ न आए, ब सद शुक्रिया मुहाशी व मुदव्विन मौलाना मुहम्मद उमर अनवर साहब रह का कि उन्होंने अपनी तहकीकी हाशिए लगाकर किताब को सहल व आसान और मुज़य्यन व आरास्ता कर दिया, इससे किताब को समझने में बहुत मदद मिली।-
माह हासिल यह कि यह किताब बहुत दिलचस्प है, उसलूब-ए-निगारिश काबिल-ए-तहसीन व लायक-ए-दाद है, इस तरह यह किताब मुख्तसर होने के साथ-साथ तहकीकी किताब भी है।-
किताब के बारे में अकाबिर उलमा का तब्सिरा
अल्लामा सैयद सुलेमान नदवी फरमाते हैं:
अल-नबी अल-खातिम एक गुलदस्ता-ए-अकीदत है जिसको मौलाना मनाज़िर अहसन के अकीदत मंद कलम ने सजाया है, इस किताब में मौलाना ने अपने खास वालिहाना रंग में सीरत-ए-पाक के वाक़यात को एक खास अंदाज़ व तरतीब के साथ पेश करके निहायत लतीफ़ नताइज पैदा किए।-
मौलाना अबुल हसन अली मियां नदवी रहमतुल्लाह अलैह फरमाते हैं:
"मौलाना की तस्नीफ़ात में सबसे पहले ग़ालिबन "अल-नबी अल-खातिम" पढ़ी, किताब अजीब अल-बैल अंदाज़ में लिखी गई है, सुहफ़-ए-समावी का अंदाज़-ए-बयान, खतीबों का जोश व बुर्जस्तगी, उश्शाक़ की मस्ती व वारफ़्तगी, अक़्ल व जज़्ब की लतीफ़ आमेज़िश, हस्ब-ए-मामूल मामूली और मशहूर वाक़यात से लतीफ़ नुक्ते और अज़ीम नतीजे निकालते चले जाते हैं कि और वह इस सुरअत व कसरत के साथ पढ़ने वाला मुसन्निफ़ से शिकायत लगता है कि:
दामान-ए-निगाह तंग व गुल हसन तू बिसयार "
डॉक्टर महमूद अहमद गाज़ी फरमाते हैं
"इस मौज़ू पर सबसे दिलचस्प और अलबैली किताब जो अदबी अंदाज़-ए-सीरत का बहुत उम्दा नमूना है वह बर सगीर की एक बुजुर्ग मौलाना मनाज़िर हसन की एक किताब है, मौलाना ने "अल-नबी अल-खातिम" के नाम से एक छोटी किताब लिखी थी, इस किताब में न वाक़यात में कोई तरतीब है, न बज़ाहिर इसमें कोई नई तहक़ीक़ है, लेकिन पढ़ते हुए ऐसा मालूम होता है गोया लिखने वाला दिल की दुनिया में बैठकर एक अजीब अंदाज़ से लिख रहा है" -
मुफ्ती तकी उस्मानी साहब फरमाते हैं:
"मौलाना मनाज़िर अहसन गिलानी लिखी हुई अनोखी सीरत पढ़े लिखे लोगों में मोहताज-ए-तारुफ़ नहीं राक़िम ने इसे बार बार पढ़ा और हर बार नया लुत्फ़ महसूस किया,
ऐसा महसूस होता है कि पूरी किताब एक ही नशिस्त और एक ही धुन में लिखी गई है फिर इस उसलूब-ए-बयां के साथ सिर्फ़ सीरत ही नहीं बल्कि दूसरे मज़ाहिब के बारे में भी बड़ी इल्मी बहसें छेड़ी गई है बिला शुबा यह किताब उर्दू के इल्मी व अदबी ज़खीरे की कीमती मताअ है" -
मौलाना मंज़ूर नोमानी साहब फरमाते हैं:
"सीरत-ए-नबविया के बाब में अब तसांनीफ़ और मकालात की कमी नहीं,
लेकिन इस शुयूअ के बावजूद ऐसी किताबें इस बे-पायां ज़खीरे में गिनती की चंद निकली हैं जिनमें सीरत-ए-नबवी को ऐसी जामियत और अकमलियत के साथ पेश किया गया हो जो उसका तुग़रा-ए-इम्तियाज़ है लेकिन अल्हम्दुलिल्लाह पेश-ए-नज़र किताब इस हैसियत से उन्हीं चंद मुस्तस्नियात में से है
वह इख़्तिसार के बावजूद सीरत-ए-नबविया के तमाम काबिल-ए-गौर पहलुओं पर हावी है "
किताब हाज़ा की एक झलक:
साहिब-ए-किताब दरबार-ए-नबवी का तज़किरा कुछ इस तरह करते हैं
"आदम के बच्चे हर जानिब से चले आते हैं, फौज दर फौज चले आते हैं,
वुफ़ूद का तांता (मजमा) बंध जाता है
फिर क्या मदीने में जो पाए तख्त कायम हुआ, मिंबर की जगह तख्त बिछाया गया, वही मिंबर, वही मस्जिद है, वही झोंपड़े हैं, वही चमड़े का इकरा गद्दा है, न हाजिब है, न दरबान है अमीर भी आते हैं गरीब भी आते हैं दोनों के साथ एक मामला है अजब दरबार है
सलातीन कहते हैं शाही दरबार था, फौज थी, इल्म था पुलिस थी, जल्लाद थे, मुहतसिब थे, गवर्नर थे, कलेक्टर थे, मुंसिफ थे, ज़ब्त था कानून था-
मौलवी कहते हैं मदरसा था कि दरस था, वअज़ था, इफ्ता था, कज़ा था, तस्नीफ़ थी, तालीफ़ थी, मिहराब थी, मिंबर थी -
सूफी कहते हैं खानकाह थी कि दुआ थी, झाड़ था, फूँक थी, विर्द था, वज़ीफ़ा था, ज़िक्र था, शुग़्ल था, तहन्नुस (चिल्ला) था, गिरिया था बुका था, वज्द था हाल था, कश्फ़ था, करामात थी, फक़्र था, ज़ुहद था, क़नाअत थी, कंकरियाँ दी जाती थीं कि खारे कुओं का पानी मीठा हो जाए, बच्चों के सर पर हाथ फेरा जाता था, जिसको जो कह दिया जाता था पूरा होता था-
मगर सच तो यह है कि वह सब कुछ था, इसलिए कि वह सब के लिए आया था, आइंदा जिस किसी को चलना था, जहां कहीं चलना था, जिस ज़माने में चलना था, उसी रोशनी में चलना था -
इस किताब के मुताला में ज़ैल के तरीके को मलहूज़ रखें तो ज़ेहन में नक्श करने लिए मुफीद साबित होगा,
अव्वलन मतन और हाशिया दोनों साथ था पढ़ा जाए ताकि तहकीकी मुताला हो, फिर एक मर्तबा बिल इस्तियाब बगैर हाशिया के सिर्फ़ मतन पढ़ा जाए तसल्सुल के साथ इससे मज़ामीन यकसूई के साथ नक्श होते चले जाएं वरना हाशिया और मतन दोनों साथ पढ़ने से तसल्सुल खत्म हो जाता है,
इस तरह मुताला से इंशाअल्लाह खातिर ख्वाह नफ़ा होगा-
अल्लाह ताला मुसन्निफ़ और मुदव्विन व मुहाशी को जज़ा-ए-खैर अता फरमाए और हसनात को रफ़अ दरजात का सबब बनाए
आमीन सुम्मा आमीन