~•°•बेहतरीन शख्स •°•~

           **~बेहतरीन व्यक्ति~** 

इस सवाल का शानदार और जामे जवाब वो है जो रसूल अल्लाह… की जानिब से दिया गया, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की नज़र में” बेहतरीन व्यक्ति “के टाइटल का मुस्तहिक वो है जिस का सुलूक अपनी घरवाली के साथ बेहतरीन हो: खैरुकुम खैरुकुम लिअह्लीहि व अना खैरुकुम लिअह्ली


        बज़ाहिर यह बात कुछ अजीब सी लगती है और ऐसा महसूस होता है कि शायद इज्दिवाजी मामलात को ज़रूरत से ज्यादा अहमियत दे दी गई है; लेकिन अगर संजीदगी से इस चीज़ का जायज़ा लें तो अंदाज़ा होगा कि बेहतरीन व्यक्ति के इंतख़ाब के लिए घरवाली के साथ सुलूक से बेहतर कोई मेयार नहीं है, यह इतनी जामे और वसीअ कसौटी है जिस पर किसी को भी परखने के बाद यह फैसला किया जा सकता है कि क्या वाकई वो बेहतरीन व्यक्ति है या उस ने शराफत का महज़ मुखौटा लगाया है; इस लिए कि लोग बज़ाहिर जैसे नज़र आते हैं वैसे होते नहीं हैं; बल्कि ज़ाहिर तो कभी कभी इतना पुरफरेब होता है कि इस से अच्छे खासे जहां दीदा और तजुर्बाकार लोग भी धोखा खा जाते हैं; चुनांचे बहुत से लोग दीनदारी का लबादा इस महारत के साथ ओढ़ते और तकवा-ओ-तहारत की मसनूई क्रीम से अपनी सूरत को इस क़दर पुरकशिश और चमकदार बना लेते हैं कि लोग उन की शराफत-ओ-दीनदारी की कसमें खाने में भी नहीं झिझकते; लेकिन अगर उन की आइली ज़िन्दगी का जायज़ा लिया जाए तो पता चलेगा कि ज़ाहिरी शराफत-ओ-दीनदारी सब घर से बाहर है, घर के अंदर यह व्यक्ति इंतिहाई बदतमीज़, खुदगर्ज और शकी-उल-कल्ब है, बाहर शराफत-ओ-मुरव्वत का दम भरने वाला घर में इंतिहाई वहशी है और हर दिन ज़ुल्म-ओ-बरबरियत की एक नई दास्तान रक़म करता रहता है, इसे न अल्लाह व रसूल के अहकाम-ओ-तालिमात की परवाह है और न ही उसवा-ए-रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से घर को मुनव्वर करके उसे जन्नत का एक टुकड़ा बनाने की फ़िक्र, जहां इज्तिराब के बजाए सुकून का डेरा हो, नहूसत के बजाए सआदत का बसेरा हो, तंगी के बजाए फराखी, नफरत के बजाए मोहब्बत और कराहत की तीरगी के बजाए उनसियत के दीप झिलमिलाते हों।  

        इस तरह बीवी के साथ सुलूक एक ऐसा आईना है जिस में हर व्यक्ति की असली तस्वीर नज़र आ जाती है; इस लिए कि इंसान की यह फितरत है कि वो अपनी बालादस्ती के जौहर उमूमन कमज़ोरों के सामने ही दिखाना पसंद करता है, सिन्फ़-ए-नाज़ुक से ताल्लुक रखने की वजह से बीवियां आम तौर पर कमज़ोर-ओ-बेबस-ओ-बेकसी का पैकर होती हैं, अपने अज़ीज़-ओ-अकारिब और हामी-ओ-नासिर से दूर बड़ी हद तक शौहर और उस के घर वालों के रहम-ओ-करम पर होती हैं, यही वजह है कि उन की थोड़ी सी कोताही शौहर के आतिश-ए-गज़ब को भड़का देती है वो उन की मामूली सी ग़फ़लत से चिराग़ पा हो जाता है, आम तौर पर वो बीवी की मुस्तकिल हैसियत को तस्लीम करने के लिए तैयार नहीं होता, इस ख़याल से कि इस के टुकड़ों और चित्थड़ों पर पलने वाली हस्ती की हैसियत ही क्या है, यही वजह है कि वो बीवी के साथ तोहिन आमेज़ रवैया अपनाने में कोई हर्ज नहीं समझता, नाज़ेबा कलिमात का इस्तेमाल तो आम सी बात है, बाज़ घरों में तो मामला गाली गलौज और मार पीट तक पहुंच जाता है, इस मामला में जाहिल और तालीम याफ्ता के दरमियान कोई ज्यादा फर्क नहीं है, इस हम्माम में सभी नंगे हैं, बाज़ तालीम याफ्ता अफ़राद अपने इस तरह के रवैया को हक़ बजानिब करार देने के लिए बाज़ अक्वाल का सहारा लेने से भी नहीं चूकते, जैसे यह कि शौहर की हैसियत मिजाज़ी खुदा की है, इस्लाम में अगर अल्लाह के अलावा किसी को सजदा जायज़ होता तो बीवियों को अपने शौहर को सजदा करना पड़ता, वो इस हिन्दू फलसफा के कायल होते हैं जो बीवियों को दासी और शौहरों को स्वामी करार दे कर बीवियों के साथ किसी भी सुलूक की इजाज़त देता है, जब कभी औरतों के हुकूक की बात उठती है तो मुसलमान यह कह कर इस से अपना पीछा छुड़ा लेते हैं कि इस्लाम ने इस तरह तमाम हुकूक आज से पंद्रह सौ साल क़ब्ल औरतों को दे दिया है, इस में कोई शुबह नहीं कि इस्लाम ने औरतों को मुआशरा में जो इज्ज़त-ओ-एहतराम और वसीअ-ओ-जामे हुकूक अता किए हैं, मग़रिब अपनी तवील जद्दोजहद के बावजूद इस तक नहीं पहुंच सका है; लेकिन सवाल यह पैदा होता है कि क्या इस्लाम के अता करदा हुकूक मुस्लिम ख्वातीन को हासिल हैं, इस का जवाब यकीनन नफी में है, हो सकता है इस सिलसिला में कुछ इस्तिस्नाआत हों; लेकिन आम तौर पर मुस्लिम ख्वातीन के हालात गैर मुस्लिम ख्वातीन से अच्छे नहीं हैं, वो भी उन्हीं की तरह घरेलू तशद्दुद का शिकार हैं, मज़लूमियत उन का मुकद्दर है इस से बाज़ खुशनसीब को ही नजात मिल पाती है।  

        रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने बेहतरीन व्यक्ति होने के लिए जो मेयार मुतअय्यन फ़रमाया है, इस की रोशनी में अगर हयात-ए-तैयबा का जायज़ा लें तो अंदाज़ा होगा कि आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की ज़ात इस हवाला से भी आलम-ए-इंसानियत के लिए मिसाली नमूना है, बस ज़रूरत इस बात की है कि मुसलमान उसे अपनी ज़िन्दगी में उतारें और इस से अपनी आइली ज़िन्दगी को संवारें।  

        रिश्ता-ए-इज्दिवाज में अल्लाह तआला ने मौद्दत-ओ-रहमत का तुख़्म फितरी तौर पर डाल दिया है, जो लोग इस की आबियारी-ओ-देख भाल करते हैं, वो न सिर्फ इस के समरात से लुत्फ़ अंदोज़ होते हैं; बल्कि इस की घनी व ठंडी छांव में ज़िन्दगी के सफर को आसान-ओ-सुहाना बना लेते हैं, इस के बरअक्स जो लोग इस की क़द्र नहीं करते, वो इस के फैज़ान-ओ-बरकात से बहुत हद तक महरूम ही रहते हैं, यह रिश्ता अपनी पायदारी और बर्ग-ओ-बार के लिए बाहमी एतमाद, तावुन-ओ-हमदर्दी, ईसार-ओ-कुरबानी, इज्ज़त-ओ-एहतराम और प्यार-ओ-मोहब्बत का मोहताज होता है, आप की इज्दिवाजी ज़िन्दगी पर इस की गहरी छाप थी, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का सुलूक अपनी शरीक-ए-हयात के साथ हमेशा हमदर्दाना-ओ-मुशफ़िकाना हुआ करता था, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम उन की दिलजोई-ओ-एहतराम में कभी कोई कमी नहीं करते थे, और इस सिलसिला में छोटी छोटी बातों तक का ख़याल रखते थे, एक सफर में जब अंजशा नामी गुलाम ने इस ऊंट को तेज़ चलाने की कोशिश की जिस पर बाज़ अज़वाज-ए-मुतहरात सवार थीं तो आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने उन्हें आहिस्ता चलाने का हुक्म दिया इस ख़याल से कि कहीं वो डर न जाएं या उन्हें कोई तकलीफ न हो

        ”हज़रत सफ़िया  एक सफर में आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के साथ थीं, उन्होंने इस बात पर रोना शुरू कर दिया कि वो जिस ऊंटनी पर सवार थीं वो बहुत आहिस्ता चलती थी, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम उन के पास गए अपने दस्त-ए-मुबारक से उन के आंसू पूछे और दिलासा दिया आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम बीवियों की तारीफ में भी कमी नहीं करते; बल्कि बरमला इस का इज़हार किया करते थे; चुनांचे एक मरतबा फ़रमाया ”खदीजा से मुझे शदीद मोहब्बत है“ हज़रत आइशा  के बारे में फ़रमाया :”आइशा  की फजीलत दीगर औरतों पर ऐसी ही है जैसे सरीद की दीगर खानों पर“
 आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम प्लेट में इस जगह से खाना खाते थे, जहां से आइशा  खाती थीं“ सही मुस्लिम  आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अपनी बीवियों की दिलजोई का इस हद तक ख़याल रखते थे कि जब एक ईरानी पड़ोसी ने आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की पसंदीदा डिश ”मरक “बनाया और आप अ को दावत दी तो आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने इस दावत को क़बूल नहीं फ़रमाया; इस लिए कि इस ने आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से तन्हा आने के लिए कहा था, और आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को यह गवारा न था कि शरीक-ए-हयात के बगैर दावत में जाएं, लिहाजा जब इस ने आप के साथ आइशा  को भी दावत दी तो आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने दावत क़बूल फ़रमाई और तशरीफ़ ले गए" आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अज़वाज-ए-मुतहरात का न सिर्फ हद दर्जा ख़याल रखते थे; बल्कि उन के मिजाज़ शनास थे और उन के चश्म-ओ-अबरू के इशारे को भी अच्छी तरह समझते थे; चुनांचे एक मरतबा ”आइशा  से फ़रमाया : मैं यह जान जाता हूं कि कब तुम मुझ से नाराज़ हो और कब खुश? उन्होंने दरयाफ़्त किया: वो कैसे या रसूल अल्लाह? आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया जब तुम नाराज़ होती हो तो कहती हो: रब्ब इब्राहीम  की क़सम और जब खुश रहती हो तो कहती हो: रब्ब मुहम्मद की क़सम “
 

        आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अज़वाज के साथ इस हद तक इज्ज़त-ओ-एहतराम का मामला फ़रमाते थे कि एक मरतबा हज़रत ”सफ़िया“आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के एतिकाफ़ के दौरान आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से मस्जिद नबवी में मिलने आईं तो जब वो वापस जाने लगीं तो आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम एहतरामन उन्हें मस्जिद के दरवाज़ा तक छोड़ने के लिए तशरीफ़ लाए


राय की अहमियत

ख्वातीन को घरों में चूंकि आम तौर पर कोई खास अहमियत नहीं दी जाती इस वजह से न अहम उमूर में उन से मशवरा किया जाता है और न ही उन की राय को तरजीह दी जाती है, तमाम अहम फैसले शौहर खुद करते हैं और बेगम का काम सिर्फ समअ व ताअत होता है; जबकि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का यह हाल था कि आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम न सिर्फ घरेलू उमूर बल्कि उम्मत से मुताल्लिक बाज़ उमूर में भी बवक्त ज़रूरत अज़वाज से मशवरा किया करते थे, और उन के मशवरों पर अमल भी किया करते थे; चुनांचे सुलह हुदैबिया के मौक़ा से जब आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के हुक्म के बावजूद हजरात-ए-सहाबा में से किसी ने भी न कुर्बानी की और न बाल मुंडाए तो आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम इस सूरत हाल से काफी परेशान हुए और ख़ेमा में आकर अपनी अह्लिया उम्म सलमा  से इस सिलसिला में मशवरा किया, उन्होंने यह मशवरा दिया कि या रसूल अल्लाह! आप बाहर तशरीफ़ ले जाइए और अपनी कुर्बानी ज़बह कीजिए और हलक करा लीजिए और वापस आ जाइए, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने ऐसा ही किया जिसे देख कर हजरात-ए-सहाबा भी बादल नाख़्वास्ता उठ खड़े हुए कुर्बानी की और फिर बाल मुंडाए


घरेलू उमूर में तावुन

शरीक-ए-हयात के साथ घरेलू उमूर में मुशारकत-ओ-तावुन जिस में आम तौर पर शौहर हजरात कम ही दिलचस्पी लेते हैं; बल्कि बाज़ तो कसर शान समझते हैं यहां तक कि वो छोटी छोटी चीज़ों के लिए भी बीवी पर इनहिसार करते हैं; जबकि आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का हाल यह था कि आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम घरेलू काम में अपनी बीवियों का हाथ बटाते थे; चुनांचे आइशा  से जब दरयाफ़्त किया गया कि आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का घर के अंदर क्या मामूल हुआ करता था तो उन्होंने बयान किया कि आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम घर के कामों में घर वालों की मदद किया करते थे एक और रिवायत में उन्होंने बयान किया कि आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अपने कपड़े खुद ही सी लिया करते थे, चप्पल की मरम्मत कर लेते थे, इस के अलावा, वो सारे काम करते थे जो आम तौर पर मर्द हजरात अपने घर में करते हैं  

        इंसान की यह फितरत है कि वो ज़िन्दगी की यकसानियत मामूल के काम और संजीदा व ठोस आमाल के तसल्सुल से बोर हो जाता है, कुवा मुज़्महिल, आसाब پژमردہ और दिलचस्पियां मदहम पड़ जाती हैं, ऐसे में ज़रूरत होती है कुछ तब्दीली, तनव्वो और चटपटी चीज़ों की जिस से थकन के गुबार छट जाएं और इंसान ताजा दम हो कर नई आन और नई शान के साथ कशाकश हयात की जानिब फिर से मुतवज्जा हो, खेल तफरीह या आज की इस्लाह में इंटरटेनमेंट इस मैदान में तीर बहदफ का काम करता है, इस्लाम जो कि फितरी मज़हब है, वो इंसान की इस फितरी तलब पर कुदगन लगाने के बजाए सही व दुरुस्त अंदाज़ में इस की तस्कीन की राहें खुली रखता है, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने न सिर्फ जलवत बल्कि खलवत में भी उसे बरता है और रज़्म-ओ-बज़्म के अलावा अपनी खानगी ज़िन्दगी को भी इस की फुलझड़ी से गुलनार-ओ-गुलज़ार बनाए रखा है; चुनांचे एक मरतबा ”हबशा के कुछ लोग आकर मस्जिद नबवी के सामने अपने करतब और खेल तमाशा का मुज़ाहरा कर रहे थे, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने खुद ही हज़रत आइशा  से पूछा कि क्या यह तमाशा देखना चाहोगी? उन्होंने हां में जवाब दिया, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम दरवाज़ा के पास खड़े हो गए और आइशा  आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के कंधे पर टेक लगा कर खेल देखती रहीं  

        एक ग़ज़वा से वापस आते हुए आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने काफिला को आगे जाने का हुक्म दिया, उन के जाने के बाद आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने हज़रत आइशा  के साथ दौड़ लगाई, (सुनन अबी दाऊद) हुज़ूर… जब घर पर नहीं होते तो हज़रत आइशा की सहेलियां आ जातीं और सब मिल कर खेला करती थीं, हुज़ूर…के आते ही सब इधर उधर चली जातीं, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम उन्हें बुलवाते और खुद बाहर चले जाते, इस तरह हज़रत आइशा को सहेलियों के साथ वक़्त गुज़ारने और खेलने के मौके फराहम करते

नापसंदीदा बात

आम ज़िन्दगी की तरह इज्दिवाजी ज़िन्दगी भी नशेब-ओ-फराज़ से गुज़रती है और मन में लड्डू फूटने वाली बातों के साथ साथ कभी कभी तन में आग लगा देने वाली बातें भी सुनने को मिलती हैं, काशाना-ए-नबूवत भी इस से मुस्तसना नहीं था, अगर आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को अज़वाज-ए-मुतहरात से कोई नामुनासिब बात सुनने को मिलती तो इस पर डांट डपट और लानत मलामत के बजाए हकीमाना अंदाज़ में इस तरह ग़लती की तस्हीह फ़रमाते कि इस्लाह भी हो जाए और किसी की दिल आजारी भी न हो; चुनांचे एक मरतबा ”रसूल अल्लाह… घर तशरीफ़ लाए तो देखा कि हज़रत सफ़िया  ज़ार-ओ-कतार रो रही हैं, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने रोने का सबब दरयाफ़्त फ़रमाया: उन्होंने अर्ज़ किया कि हफ़सा  ने मुझे यहूदी की बेटी होने का ताना दिया है, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने उन्हें तसल्ली दी और फ़रमाया कि इस में आर की कोई बात नहीं है; बल्कि यह तो एक एजाज़ है जो अल्लाह ने तुम्हें अता किया है, तुम इन से कह दो कि मेरे शौहर मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हैं, बाप हारून ں हैं और चचा मूसा ں; लिहाज़ा मेरे सामने क्या अहमियत जताती हो 

इज्दिवाजी चश्मक

मियां बीयों के दरमियान नोक झोंक, बहस-ओ-तकरार और आपसी शिकर रंजी भी अजीब चीज़ें हैं, प्यार-ओ-मोहब्बत की इस नगरी के उसूल-ओ-ज़वाबते आम दुनिया के आईन-ओ-कवानीन से बिल्कुल अलग होते हैं यहां हार में जीत होती है और जीत में हार; लिहाज़ा वो नादां जो इस हकीकत को नहीं समझते और छोटी छोटी बातों को अना का मसला बना लेते हैं, इस रिश्ता की लताफत-ओ-लज़्ज़त से महरूमी उन का मुकद्दर बनती है, देखिए रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का इस तरह के मौके पर क्या अंदाज़ हुआ करता था, एक मरतबा ”हज़रत आइशा  का किसी सिलसिला में हुज़ूर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से राय का इख्तिलाफ हो गया, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने हज़रत आइशा से पूछा कि हमारे दरमियान तुम किस से मुफाहमत कराना पसंद करोगी, क्या उमरص पर तुम मुत्तफिक हो? आइशा  ने कहा कि उमरص के मिजाज़ में सख्ती है; इस लिए मैं उन्हें इस मामला में लाना नहीं चाहती, फिर हुज़ूर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने पूछा: क्या तुम यह पसंद करोगी कि तुम्हारे बाप अबू बकर हम दोनों के दरमियान सुलह करा दें, उन्होंने कहा: हां यह ठीक है, हुज़ूर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने हज़रत अबू बकरص को बुलवाया, जब वो आ गए तो रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने आइशा से फिर पूछा कि पहले तुम अपनी बात कहो गी या मैं? आइशा ने कहा कि पहले आप ही अपनी बात कहें; लेकिन बिल्कुल ठीक ठीक कहें, यह सुनते ही अबू बकर रज़िअल्लाहु अन्हु ने आइशा  को एक थप्पड़ रसीद कर दिया और इस से पहले कि मज़ीद पड़े आइशा जल्दी से भाग कर हुज़ूर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की ओट में आ गईं“यह सूरत हाल देख कर रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने हज़रत अबू बकर रज़िअल्लाहु अन्हु से कहा: आप जा सकते हैं, मैं ने आप को इस लिए नहीं बुलाया था, जब अबू बकर ص चले गए तो आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने आइशा से कहा: इधर क़रीब आओ; लेकिन वो न आईं, तो आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया: अभी तो बाप के डर से मुझ से चिपकी जा रही थीं, और अब क्या हो गया? थोड़ी देर बाद हज़रत अबू बकरص वापस आए तो देखा दोनों हंस रहे हैं, तो उन्होंने कहा : मुझे भी अपनी सुलह में वैसे ही शरीक करें, जैसा कि नाचाकी के दौरान शरीक किया था  आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अगर किसी बात पर अह्लिया से शदीद नाराज़ होते तो इस का इज़हार इस तरह करते कि उन्हें अकेला छोड़ देते, जैसा कि आप ने इस वक़्त किया जब अज़वाज-ए-मुतहरात ने आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से कसीर नान-ओ-नफ्का का मुतालबा किया था।

कैरेक्टर से मुताल्लिक शुकूक-ओ-शुबह

इज्दिवाजी रिश्ता की खूबसूरत शाहराह पर कभी कभी ऐसे पेच-ओ-खम भी आते हैं, जो आगे के सफर को मुश्किल बना देते हैं, बहुत से लोग तो ऐसे मौके पर अपना तवाज़ुन बरकरार नहीं रख पाते और हादसा का शिकार हो जाते हैं, इस लिए कि बीवी के कैरेक्टर से मुताल्लिक शुकूक-ओ-शुबह ऐसी चीज़ है जिस का तसव्वुर ही किसी भी शौहर के लिए इंतिहाई तकलीफदेह है, यह वो हस्सास मौज़ू है जो बसा औकात एक शरीफ और संजीदा व्यक्ति को भी मुश्तइल कर देता है और बाज़ तो जोश-ए-गज़ब में इंतिहाई खतरनाक इकदामात तक कर जाते हैं, ऐसे मवाके से हुज़ूर… को भी गुज़रना पड़ा, इस तरह कि आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की चहेती बीवी हज़रत आइशा  के कैरेक्टर पर बाज़ शरपसंदों ने कीचड़ उछाले और इस अफवाह को मदीना की गली कूचे में फैला दिया, इस की खबर जब आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम तक पहुंची तो आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने महज़ बेबुनियाद अफवाह की बुनियाद पर बीवी को कसूरवार गर्दानने के बजाए मस्जिद-ए-नबवी के मिंबर से उन का दिफ़ा किया; चुनांचे फ़रमाया: ”ऐ मुसलमानो! मेरे अह्ल से मुताल्लिक बाज़ तकलीफदेह बात मुझ तक पहुंची है, खुदा की क़सम मैं इन के बारे में खैर के सिवा कुछ नहीं जानता“इस के बाद आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने बराहे रास्त हज़रत आइशा से बात की और फ़रमाया: मुझ तक तुम्हारे बारे में ऐसी ऐसी बातें पहुंची हैं, अगर तुम इस तोहमत से बरी हो तो अल्लाह तआला तुम्हारी बराअत वाज़ेह कर देगा और अगर तुम से ऐसा कोई गुनाह हो गया है, तो अल्लाह से तौबा-ओ-इस्तिगफार करो!  

        यह महज़ चंद नमूने हैं जो सीरत-ए-नबवी से यहां पेश किए गए, वरना सीरत-ए-नबवी इस तरह के वाकियात से भरी पुरी है, मुसलमान अगर इसे अपनी ज़िन्दगी में अपना लें तो वो बहुत सी इज्दिवाजी पेचीदगियों से नजात पा जाएंगे।