उम्मत के पुनरुत्थान में उलेमा की भूमिका
उम्मत-ए-मुस्लिमा के इतिहास का निष्पक्ष अध्ययन इस हकीकत को पूरी स्पष्टता के साथ सामने ले आता है कि उम्मत के उत्थान और पतन का गहरा संबंध उसके वैज्ञानिक और वैचारिक प्रणाली से रहा है। जब ज्ञान केंद्र बना और उलेमा ने नेतृत्व की जिम्मेदारी संभाली, तो उम्मत ने दुनिया को न्याय, नैतिकता और मानवता का रास्ता दिखाया; और जब ज्ञान हाशिये पर चला गया, तो उम्मत वैचारिक भ्रम और नैतिक कमजोरी का शिकार हो गई। इसलिए, उम्मत के पुनरुत्थान का कोई भी गंभीर प्रयास उलेमा की भूमिका के बिना अधूरा है।उलेमा-ए-किराम महज धार्मिक जानकारी के धारक नहीं हैं, बल्कि वे उम्मत के जमीर के रखवाले और उसकी वैचारिक दिशा के निर्माता होते हैं। शरीयत ने उन्हें अंबिया अलैहिमुस्सलाम का वारिस करार देकर यह स्पष्ट कर दिया कि उनकी जिम्मेदारी सिर्फ बयान तक सीमित नहीं है, बल्कि सुधार, मार्गदर्शन और नेतृत्व तक फैली हुई है। कुरान-ए-करीम में अहले इल्म के दर्जे की बुलंदी दरअसल उन पर आयद भारी जिम्मेदारियों की अलामत है, न कि महज एजाज का ऐलान।
आज उम्मत-ए-मुस्लिमा जिन समस्याओं से दोचार है, वह सिर्फ राजनीतिक या आर्थिक नहीं, बल्कि बुनियादी तौर पर वैचारिक और नैतिक हैं। तशख्खुस की गुमशुदगी, मकसद-ए-हयात से बे-खबरी, और पश्चिमी वैचारिक यलगार ने उम्मत को जहनी इंतशार में मुब्तिला कर दिया है। ऐसे नाजुक दौर में उलेमा का फर्ज है कि वह जज्बातियत या मसलहत अंदेशी के बजाय बसीरत, हिकमत और तवाजुन के साथ उम्मत की रहनुमाई करें। एक हकीकी आलम वह है जो न दीन को मुश्किल बना कर लोगों को दूर करे और न उसे इस कदर आसान कर दे कि उसकी रूह ही मस्ख हो जाए।
उम्मत के पुनरुत्थान का तकाजा यह भी है कि उलेमा जमाने की जबान समझें। महज माजी के तजकिरे काफी नहीं, बल्कि हाल के सवालात के जवाब देना भी जरूरी है। जब आलम जदीद फिक्री चैलेंजेज को समझे बगैर गुफ्तगू करता है, तो उसकी बात महज अल्फाज रह जाती है; लेकिन जब वह इंसानी जेहन को मुखातिब कर के, दलील और हिकमत के साथ बात करता है, तो उसकी गुफ्तगू फिक्र को जिंदा और जमीर को बेदार कर देती है।
इसके साथ साथ उलेमा के लिए अमली नमूना बनना नागुजीर है। कौल व अमल का तजाद उम्मत को जो नुकसान पहुंचाता है, वह किसी बैरूनी दुश्मन से कम नहीं। तारीख गवाह है कि जिन उलेमा ने इल्म के साथ किरदार को जोड़ा, वह सदियों तक रहनुमाई का जरिया बने। इमाम अबू हनीफाؒ की दियानत, इमाम मालिकؒ की इस्तिकामत, इमाम गजालीؒ की फिक्री गहराई और शाह वली अल्लाहؒ की इस्लाही बसीरत आज भी उम्मत के लिए मशअल-ए-राह हैं।
खुलासा यह कि उम्मत का पुनरुत्थान किसी वक्ती तहरीक या नारे का नाम नहीं, बल्कि यह एक तवील फिक्री और अखलाकी अमल है, जिसकी कयादत उलेमा के हाथ में है। ऐसे उलेमा जो इल्म में पुख्ता, फिक्र में बालिग, किरदार में मजबूत और नीयत में खालिस हों। अगर उलेमा अपनी इस जिम्मेदारी को पहचान लें और उम्मत उनकी रहनुमाई को संजीदगी से कबूल कर ले, तो उम्मत-ए-मुस्लिमा दोबारा दुनिया के लिए हिदायत, अदल और अखलाक का मरकज बन सकती है।
और यही उम्मत के पुनरुत्थान की असल रूह है।